文~李林

很多人在看到这个题目时，一定会认为我不是个疯子就是个傻子。

(资料图片仅供参考)

生命的颜色还用说？就连无知的幼童都知道是绿色。更有甚者，认为我纯是闲得无聊，在新年的一大早就提问如此愚蠢的问题。抑或有人会说我故弄玄虚，纯属扯淡，别出心裁，无非就是吸引眼球罢了。对于这些反映和答复我都接受，谁让我提问这么傻这么幼稚的问题呢？

一直以来我和大伙一样，始终认为生命的颜色是绿色，别无它，直到近几日，我在无意中有了不一样的发现。

众所周知，春天是万物复苏的季节，小草、树叶最初都是嫩绿色的，之后才是淡淡的绿，直至翠绿，也就是我们平时常说的绿油油。

但是，细心的你有没有注意到小草、树叶从开始有生命迹象到刚刚探出头，它最初的颜色不是淡淡的嫩绿，是朦朦胧胧、若有若无、毛茸茸而又淡淡的嫩黄。之后再逐渐地变为嫩绿，直至翠绿。这一点摄影爱好者应该有所体会，这也是毋庸置疑的。也就是说，生命最初的颜色是黄色而不是绿色。

在历经初春直到仲秋这一段时间，生命都是以绿色的形式展现在世人的面前。仲秋之后，无论是小草也好还是树叶也罢，又逐渐从淡黄色慢慢地变为黄色、枯黄、直至枯褐色。生命外在的表现形式—树叶或小草也就完成了使命，进入下一个生命轮回的孕育期，直至下一轮回的开始。也就是说生命在人们眼前消失的最后的颜色是黄色。生命是周而复始不断轮回的过程，由此，不难看出生命的颜色是黄色而不是绿色。

绿色只不过是黄色在某一阶段的特定表现形式。同样的道理，其他颜色也是黄色在某一特定阶段的外在表现形式。

从生命的开始到生命的终结，再到下一个轮回的开始，黄色始终贯穿整个过程。

我们再从《易经》的角度看看生命到底是什么颜色。

万物乃至整个宇宙都是遵循从无极到太极，再从太极回到无极，周而复始运转的规律。我们把这种规律称之为道法自然，也就是人们常说的否极泰来或者物极必反。

再结合五行图就更能说明问题了。都知道：左青龙右白虎，前朱雀后玄武。说的就是东方为青色，神兽是龙；西方为白色，神兽是虎；南方为红色，神兽是雀；北方为黑色，神兽为龟和蛇的结合体。那么请问，东西南北是围绕什么来区分的？很显然，是围绕“中”。没有了“中”，也就无所谓东西南北。而“中”是用什么颜色来表示？那就是黄色。

看看从古至今，历代帝王是用什么颜色来显示权力的？黄色。黄色代表皇帝至高无上的权力。只有帝王方可享用黄色。

从颜色的寓意来看，黄色代表永久，代表成熟，代表威严，代表温暖。

我们的农作物，在成熟后无一不是黄色。黄色代表收获，代表希望。

万物的变化规律是循环，循环是用颜色来表示的，表示循环的颜色正是黄色。

所以，对于生命的颜色这个幼稚的问题，我给出的答案，那就是——黄色。

如果说绿色是现象的话，那么黄色就是本源。

（图片来自网络，侵即删除）

作者简介：李林，笔名子木，肥城市作协副主席，山东省作协会员，中国诗歌学会会员，中国音乐著作权协会会员，中国微信诗歌学会理事，青年文学家理事。曾翱翔蓝天，现供职于肥城市公安局。

已出版《李林诗歌散文集》《挂在楼角的月亮》《母亲。渡口》《中外现代诗名家集萃李林短诗选（中英文对照）》《十诗人诗选》《芒种》等文集。获“第三届长河文学奖优秀诗集奖”“第四届长河文学奖优秀散文集奖”“首届左龙右虎杯国际诗歌大赛金奖”“茅盾文学杯”等多种奖项和荣誉。

作品刊登于《山东文学》《奔流》《青年文学家》《花溪》《鸭绿江》《大渡河》《渤海风》《神州文学》《黄河文艺》《文学百花苑》《中国教师》《中国教工》《时代教育》《教育学文摘》《教学与研究》《当代教育家》《学习与科普》《消费日报》《西部时报》等国家及省级期刊。与文学为友，勤耕不辍。

壹点号蓝眸文学视角编辑张红

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