想必现在有很多小伙伴对于歌舞戏方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于歌舞戏方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

[拼音]：gewuxi

【资料图】

[外文]：song-dance drama

中国南北朝、隋、唐以来在前代歌舞、百戏艺术基础上发展而成的有故事情节、有少数角色扮演，载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦乐器伴奏的一种雏形戏曲。歌舞戏的名称最早见于唐杜佑《通典》(766～801)卷一百四十六，属于“散乐”，剧目和内容的记载，见于唐代数种著作。最重要的有《大面》，《踏摇娘》、《拨头》3种，尤以《踏摇娘》最为完整。但均无剧词和曲谱传世。这类歌舞戏约始于南北朝末；其渊源则可追溯到汉代。对后世来说，歌舞戏是宋杂剧、金院本和宋南戏的先声，是中国戏曲艺术走向成熟的基石，在戏曲史和音乐史上均占有重要地位。

《大面》，又名《代面》或《兰陵王入阵曲》。演北齐世宗高澄第4子兰陵王高长恭故事。唐代崔令钦《教坊记》说：“《大面》出北齐。兰陵王长恭，性胆勇而貌若妇人，自嫌不足以威敌，乃刻木为假面，临阵著之。因为此戏，亦入歌曲。”唐末段安节所著《乐府杂录》“鼓架部”所记为《代面》，并有化装的叙述。宋王灼《碧鸡漫志》卷四载，《兰陵王》在宋代仍流传，属越调，犯正宫，3段24拍。又有大石调《兰陵王慢》，前后有16拍慢曲子，非旧曲。

《拨头》，或作《钵头》，《通典》卷一百四十六记述：“《拨头》出西域。胡人为猛兽所噬，其子求兽杀之，为此舞以象也。”《乐府杂录》“鼓架部”的记载较详，并说：“山有八折，故曲八叠。戏者披发，素衣，面作啼，盖遭丧之状也。”等。

根据上述史料可知：

（1）南北朝末期开始出现的歌舞戏，继承了汉代以来百戏中情节性歌舞和角牴的传统。《大面》、《踏摇娘》、《拨头》3者均有歌有舞，有的还有帮腔、管弦伴奏；《踏摇娘》中有角牴因素甚为明显，《拨头》中“求兽杀之”的情节也可能包含角牴因素。

（2）从北齐到唐代，女角色或由男扮，或由女扮，已有衍变，并非一格。

（3）化装已相当完备；历史悠久的面具已在戏中应用；后世戏曲脸谱或已萌芽，如《踏摇娘》中的丈夫，《拨头》中的遭丧者。

（4）角色或1人，或2人，或3人，已见后世“二小戏”、“三小戏”之雏形。

（5）情节均具有矛盾性，或庄，或喜，或悲，已见后世戏曲各种类型之端绪。

（6）“戏”的概念开始确立，已由戏耍或技艺表演之泛指，过渡到近于后世戏曲之专称。

（7）中国后世戏曲源于民间且不断衍变发展的这一特点，已历历可见，如《踏摇娘》的不同记载──包括故事情节，角色数目，名字，官职，女角色扮演者之性别，作品名称，以及伴唱、伴奏等等。此外，还可以看到从民间进入宫廷的特点。例如从《踏摇娘》蔓衍而出的《谈容娘》，唐代常非月的诗作《咏谈容娘》描写了它在广场演出的盛况。

（8）《大面》、《踏摇娘》产生和流传的地点，有助于探讨戏曲音乐的历史发展。

除上述3个重要作品外，唐代歌舞戏还包括傀儡子等。这些作品曾在国外（如日本）产生过一定影响。